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SIGLO XVIII

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Visita del Arzobispo de Burgos: El día 1 de diciembre de 1706 realizó una visita pastoral a la Iglesia de Quintanilla de Pienza el Arzobispo de Burgos, Manuel Francisco Navarrete. Según consta, encontró la Iglesia bien pero sin bóvedas menos la capilla mayor. Ordenó guardar bajo llave la Pila Bautismal, hacer crismeras de plata y viril en madera dorada, una pila para el agua bendita y una sacristía, ya que no existía hasta entonces.

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Hacer constar que la Pila Bautismal ha estado guardada en un cuarto situado bajo la escalera del coro hasta el año 2006. Coincidiendo con la reforma que se realizó ese año, la pila fue sacada del cuarto y colocada junto al altar donde se encuentra actualmente.

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En aquéllas fechas, en la Iglesia existía un Arca de Misericordia con 57 fanegas de trigo, fundada por Lope Zorrilla y cuyo patrono era Pedro Ortiz. Las Arcas de Misericordia eran unos depósitos de trigo que servían para realizar préstamos a los vecinos que lo necesitaban. Cuando a un labrador se le acababa el trigo antes de recoger la nueva cosecha, se le prestaba el trigo necesario, estando obligado a devolverlo una vez realizada la nueva recolección. Los encargados de seleccionar a las personas que debían recibir el "préstamo" eran el sacerdote y el alcalde. Las Arcas de Misericordia datan del siglo XVI y eran de fundación eclesiástica, siendo su función la de evitar los abusos de usura con los pobres por parte de los "prestamistas".

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En esas fechas consta que el pueblo tenía 9 vecinos.

 

Catastro del Marqués de la Ensenada: En el año 1750 se realizó un catastro siendo Ministro de Hacienda el Marqués de la Ensenada. Para su realización se usó un cuestionario de 40 preguntas referidas a diversos aspectos del pueblo. El cuestionario lo respondían dos vecinos del pueblo bajo juramento (uno de ellos generalmente era el alcalde). De las respuestas dadas por los vecinos de Quintanilla de Pienza, se puede realizar el siguiente resumen:

 

• Quintanilla de Pienza era un pueblo realengo (perteneciente al Rey, al cual pagaban los impuestos). Otros pueblos cercanos, como Bárcena de Pienza eran solariegos (pertenecientes a un señor o noble).

 

• El pueblo pertenecía a la Merindad de Montija, que constaba en total de 19 pueblos.

 

• Que la tierra que hay en el pueblo es de sembradura de secano, cortos pastos, eras de trillar, montes bajos y eriales. Ninguna de las tierras da más de una cosecha al año.

 

• Que la medida de tierra que se usa en este pueblo se llama fanega de sembradura.

 

• Que los frutos que se recogen en el pueblo son trigo, cebada, centeno, avenas y yeros.

 

• Que el valor de la fanega de trigo de mejor calidad que producen las tierras del término es ordinariamente de diecisiete reales, la de cebada nueve, la de centeno trece, la de yeros nueve y la de avena cinco.

 

• Que el Diezmo (impuesto que correspondía a la décima parte de las ganancias) se pagaba al Ilmo. Sr. Arzobispo de Burgos (una tercera parte) y al cura beneficiado del pueblo, llamado Joseph del Río (dos terceras partes). Antes de la partición se sacaba fanega y media de trigo para el Arcipreste de la Vicaría. Asimismo cada vecino pagaba dos celemines de trigo y centeno por mitad para la fábrica* de la Iglesia del pueblo.

 

*Libro de Fábrica (material o espiritual) es aquél en donde se anotan los gastos originados por fabricar la Iglesia en el sentido material o espiritual. Este último se ocupa de registrar el costo de los ornamentos, vasos sagrados, hostias, vino y cera, elementos que están vinculados a la fábrica espiritual de la Iglesia. El costo de la arena, cemento, ladrillo o por renovación de las torres o muros del templo son gastos que se asientan en el libro de fábrica material.

 

En esas fechas había en el pueblo 16 pies de colmenas, 16 vecinos y 16 casas, ninguna de ellas inhabitable o arruinada. En el pueblo no había pobres de solemnidad.

 

En el pueblo había 34 bueyes para la labranza, 11 caballerías mayores, 13 yeguas, 2 potras, 19 vacas, 5 novillos y novillas, 12 jatos y jatas, 7 muletas (mulas jóvenes), 44 ovejas, 11 carneros, 1 burro, 25 corderos, 69 cabras, 10 castrones, 27 cabritos y 14 cerdos. Algunas de estas reses estaban dadas en aparcería. En el documento original se recoge la cantidad de reses que tenía cada vecino.

 

Había una venta, que también era mesón, la cual distaba unos 200 pasos del pueblo, propiedad de Juan Fernández de Rivera, vecino de Barruelo. Dicha venta debía de ser ya para entonces muy antigua ya que según lo recogido en el catastro "en ella se vendía vino desde tiempo inmemorial". Esta Venta producía al año 250 reales vellón a su propietario, aunque parece que la explotaba Juan Guillermo Sainz Terrón, quien no pagaba impuestos al pueblo pero sí a la Merindad. Le reportaba anualmente a esta persona unas ganancias de 180 reales vellón por la venta del vino y 330 por el mesón.

 

En el pueblo había un arriero llamado Diego López, con 8 caballerías mayores que le rentan 2080 reales vellón, un trajinante llamado Pedro López de Para, con dos caballerías mayores que le rentan 400 reales vellón, y un pastor de ganado lanar, cabrío y vacuno, llamado Juan de Muga, el cual cuidaba de las reses de todos los vecinos, ganando de salario al año 21 fanegas de trigo y centeno y la leche de dos reses de cada vecino por espacio de 5 meses, haciendo en total un importe de 75 reales vellón.

 

Había un maestro herrador llamado Manuel Zorrilla, que ganaba de salario fijo 3 fanegas de trigo por asistir a otros pueblos vecinos. Al parecer este herrador gozaba de mala salud, por lo que sólo trabajaba 160 días al año, con unas ganancias de 640 reales vellón.

 

Los gastos del pueblo, según las cuentas presentadas por el Regidor (alcalde) en esas fechas ascendían a 92 reales vellón, que se usaban para lo siguiente:

 

• En componer caminos.

• En las Fiestas del Corpus, Pascuas de Trinidad y Reyes.

• En las Procesiones que se realizaban tres veces al año por parte del Concejo y los vecinos a la Ermita de Ntra. Sra. de Antuzanos (en Gayangos).

• En el día del nombramiento de oficios de la República.

• En los donativos a los pobres que llegaban de paso al pueblo.

• En los donativos a las religiones de la Santísima Trinidad, Ntra. Sra. de la Merced de la Ciudad de Burgos y Casa Santa de Jerusalén para la redención de los cautivos.

 

Resumen de los nombres de las personas que constan en el documento:

 

• Labradores: Ángel Fernández; Francisco de Bárcena mayor; Francisco de Bárcena menor; Francisco Villasante; Francisco Vivanco; Francisco la Revilla (o Larrevilla); Gregorio Vivanco; Juan Pérez; Matías de Bárcena; Pedro López Negrete; Thomas Sainz Terrón (o Terrones); Pablo López de Para;

 

• Arriero: Diego López.

 

• Trajinante: Pedro López de Para.

 

• Maestro Herrador: Manuel Zorrilla.

 

• Pastor: Juan de Muga

 

• Cura: D. Joseph del Río.

 

• Regidor (alcalde): Francisco la Revilla.

 

• Ventero: Juan Guillermo Sainz Terrón.

 

• Hijos de los anteriores: Antonio Villasante, hijo de Francisco de Villasante; Gregorio López, hijo de Pedro López.

 

• Criados: Domingo Monasterio, criado de Diego López; Esteban de Andino y Francisco Alonso, criados de Juan Guillermo Sainz Terrón; Gregorio de Muga, criado de Francisco Vivanco.

 

• Otras personas con propiedades o intereses en el pueblo pero que no son vecinos: Excmo. Sr. Marqués de Mortara; Juan de Isla, vecino de Cubillos; Juan del Río, vecino de La Riva; Pedro Zorrilla menor, vecino de Tabliega; Simón Fernández, vecino de Medina de Pomar; Ángela López, vecina de Revilla de Pienza; Matías de Vivanco, vecino de Revilla de Pienza; Juan Fernández de Rivera, vecino de Barruelo.

 

• Vecinos que responden a las preguntas: Francisco la Revilla (alcalde), Francisco Bárcena menor, Pedro López Negrete y Thomas Sainz Terrón.

 

• Autoridades que intervienen en el documento: Phelipe Castilla Ramírez de Arellano (Juez Subdelegado por S.M. el Rey); D. Joseph del Río (cura); Juan Francisco Orive de Arziniega (escribiente).

 

Pulsa aquí para ver la copia del original de las Respuestas Generales del Catastro del Marqués de la Ensenada, en su apartado relativo al pueblo de Quintanilla de Pienza.

 

Pulsa aquí para ver una transcripción del citado documento con las preguntas incluidas, para su mejor comprensión.

 

El día 15 de diciembre de 1759 se llevó a cabo la realización de un nuevo padrón en Quintanilla de Pienza, el cual también se haya archivado en la Real Chancillería de Valladolid. En el citado padrón se recogen los nombres de los vecinos del pueblo.

 

Como dato curioso, se puede reseñar que el cura del pueblo D. Joseph del Río (el cual también aparece en el Catastro del Marqués de la Ensenada realizado ocho años antes) tuvo dos hijos con dos mozas solteras del pueblo. Según parece, el segundo de ellos fue declarado hijo dalgo*, por el privilegio que había desde el Ebro hasta allí de que los hijos de clérigos, si sus padres eran nobles, pudieran también serlo ellos.

 

* Hijo dalgo: Hidalgo. El concepto de hidalgo y fidalgo (en castellano antiguo, y común en literatura) tiene su origen en España y Portugal y es sinónimo de noble, aunque coloquialmente se utilice el término para referirse a la nobleza no titulada. Hace referencia a hijo de algo o hijo de alguien. La palabra “algo” en este contexto denota "rico" o "riqueza", y por lo tanto, en un principio, era sinónimo de rico homem (literalmente hombre rico).

 

Pulsa aquí para ver una copia del padrón del 15 de diciembre de 1759.

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Pulsa aquí para ver una trascripción del citado documento.